أُولّي أبا موسى " . فقال الأشعث وزيد بن الحصين الطائي ومسعر بن فدكي : لا نرضى إلاّ به ؛ فإنّه ما كان يحذّرنا منه وقعنا فيه ! فقال عليّ ( عليه السلام ) : " فإنّه ليس لي به ثقة ؛ قد فارقني وخذّل الناس عنّي ، ثمّ هرب منّي حتّى آنسته بعد شهر . . . " . ولم يستطع الإمام أن يثنيهم عن رأيهم ، فقال لهم في نهاية الأمر : " فاصنعوا ما أردتم ! " . 3 - موضوع التحكيم لنتطلّع الآن في موضوع الحَكَميّة ، وما الذي يجب أن يحكم فيه الحكمان ؟ لا يلاحظ في وثيقة التحكيم ما يشير إلى موضوع التحكيم ، ولا واجبات وصلاحيّات الحكَمَين ، وإنّما اشتملت على واجب عامّ للحكَمَين وهو " أن ينزل الحَكَمان عند حكم القرآن ، وما لم يجداه مسمّىً في الكتاب ردّاه إلى سنّة رسول الله " . لم يرد في نصّ الوثيقة ما يشير إلى موضوع التحكيم قطّ ، أو أنّه يُعنى بالنظر في أمر قتَلة عثمان ؛ كما أشار البعض إلى " أنّ الذي يُستشفّ من كتب وكلمات معاوية أنّ ما فُوّض إلى الحَكَمين هو النظر في أمر قتلة عثمان ، وهل كانوا محقّين في عملهم أم لا ؟ " ( 1 ) . أوَ هل كان موضوع التحكيم واضحاً بحيث لم تكن هناك ضرورة لإدراجه في

--> ( 1 ) على از زبان على " علي عن لسان علي " : 125 .